História do Pensamento Filosófico/QUESTIONÁRIO UNIDADE II

• Pergunta 1

  0,5 em 0,5 pontos

  	A dialética, noção defendida por Hegel, caracteriza-se:
  	Resposta Selecionada: a.  pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação. Respostas: a.  pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação. b.  pela junção entre o empirismo e o racionalismo, produzindo o criticismo. c.  pela manutenção do existencialismo e do materialismo de Marx e Engels. d.  pela aproximação entre o pensamento moderno e o contemporâneo, gerando a síntese. e.  pela afirmação que a antítese exerce sobre a tese, produzindo a síntese. Feedback da resposta: Resposta: a) pela oposição entre a afirmação e a negação, produzindo uma superação. Comentário: Para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está em constante movimento. Tal movimento não acontece de modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de “dialética”, processo caracterizado pela existência de uma afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua vez, caminha sempre em busca da superação (síntese).

• Pergunta 2

  0,5 em 0,5 pontos

  	A filosofia moderna caracteriza-se fundamentalmente por sua preocupação em estabelecer como objeto de pesquisa:
  	Resposta Selecionada: c.  o conhecimento e a razão. Respostas: a.  o mundo físico. b.  o mundo humano. c.  o conhecimento e a razão. d.  a conciliação entre a fé e a razão. e.  a dúvida metódica. Feedback da resposta: Resposta: c) o conhecimento e a razão. Comentário: O pensamento filosófico moderno, inaugurado por René Descartes (1596-1650), teve como principais características a investigação e a reflexão a respeito do conhecimento e da razão. Tal movimento foi marcado pelo ato de buscar usar a razão para compreender a própria razão e o processo de como o homem, por meio dela (a razão), é capaz de conhecer.

• Pergunta 3

  0,5 em 0,5 pontos

  	Analise a seguinte frase: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher.” (Simone de Beauvoir). De acordo com os conteúdos estudados, pode-se dizer que a frase mencionada está de acordo com o pensamento:
  	Resposta Selecionada: e.  existencialista de Sartre. Respostas: a.  empírico de Locke e Hume. b.  apriorístico de Kant. c.  materialista de Marx e Engels. d.  dialético de Hegel. e.  existencialista de Sartre. Feedback da resposta: Resposta: e)  existencialista de Sartre. Comentário: A frase encontra respaldo no pensamento existencialista de Sartre, que defende que o homem (a espécie humana, tanto homens como mulheres) é fruto de suas escolhas e convenções sociais, e não de uma determinação de conduta imposta pela espécie. Sendo assim, quando diz que “a mulher torna-se mulher”, quer dizer que a mulher nasce com o sexo feminino (e o homem com o masculino), mas o padrão de comportamento considerado adequado para cada um é algo ditado pela sociedade e que o indivíduo pode aceitar ou rejeitar.

• Pergunta 4

  0,5 em 0,5 pontos

  	Analise a seguinte frase: “Ninguém pode transmitir o conhecimento. É o indivíduo que aprende.” (BECKER, 2000, com adaptações.). O pressuposto epistemológico da frase citada é:
  	Resposta Selecionada: e.  o apriorismo/inatismo. Respostas: a.  o racionalismo. b.  o empirismo. c.  o materialismo dialético. d.  o existencialismo. e.  o apriorismo/inatismo. Feedback da resposta: Resposta: e) o apriorismo/inatismo. Comentário: A frase citada revela-se amparada no conceito de apriorismo/inatismo, pois quando o autor diz que “é o indivíduo que aprende”, está defendendo a existência de uma estrutura interna a priori, ou seja, que nasceu com o indivíduo, e que ele possui antes de ter a experiência com o objeto do conhecimento.

• Pergunta 5

  0,5 em 0,5 pontos

  	Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido por ser representante do existencialismo. Sua frase “a existência humana precede a essência” representa bem a corrente filosófica à qual ele está ligado. São dele também as célebres frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o homem é lançado e abandonado no mundo”.  O que o existencialismo e Sartre defendem, portanto, é que:
  	Resposta Selecionada: a. O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será. Respostas: a. O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será. b.  O ser humano precisa saber primeiro quem ele é para depois passar a ter consciência do que ele foi. c. O movimento de abandono da religiosidade por parte de grande parte das pessoas, desde o final do século XIX, colocou-as diante de uma profunda desilusão, ficando, elas, sozinhas para decidir o que fazer. d. Tudo o que importa ao ser humano é o existir, não importando quem ele é, foi ou será; tais preocupações pertenciam à religiosidade e à filosofia moderna, mas não ao existencialismo. e. O homem nasce com um instinto, assim como os animais, mas diferencia-se deles por rejeitar agir conforme esses instintos, negando sua essência e construindo outra.   Feedback da resposta: Resposta: a) O ser humano não nasce com uma essência que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele define quem é ou será. Comentário: Para Sartre e o existencialismo, “a existência precede a essência”, ou seja, primeiro o indivíduo existe, depois ele se constrói. Trata-se de negar qualquer predeterminação, seja ela genética, biológica ou divina. É o homem, por meio de sua liberdade e suas escolhas, que define sua essência (o que ou quem ele é). Ressalte-se  o quanto é angustiante viver sem acreditar que há algum “destino” traçado ou alguma “força” superior que possa explicar o porquê daquilo que nos acontece. É por isso que Sartre dizia que “estamos condenados à liberdade”.

• Pergunta 6

  0,5 em 0,5 pontos

  	Leia e reflita sobre a seguinte frase: “O conhecimento se dá à medida que as coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas outras pessoas [...].” (BECKER, 2000, com adaptações).  O pressuposto epistemológico da afirmação de Becker é:
  	Resposta Selecionada: b.  o empirismo. Respostas: a.  o racionalismo. b.  o empirismo. c.  o materialismo dialético. d.  o existencialismo. e.  o apriorismo/inatismo. Feedback da resposta: Resposta: b) o empirismo. Comentário: Por “pressuposto epistemológico” entende-se, basicamente, a noção de conhecimento que está por trás de algum discurso, de alguma ação e da própria forma de responder à pergunta: como as pessoas conhecem? Deste modo, a frase de Becker revela-se fundamentada no conceito de empirismo, pois ao dizer que o conhecimento só acontece quando é “introduzido” no outro, está defendendo que o conhecimento está fora do indivíduo. Sendo assim, só a experiência (empírica, por meio dos sentidos) poderá colocar o indivíduo em posse de tal conhecimento.

• Pergunta 7

  0,5 em 0,5 pontos

  	O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes:
  	Resposta Selecionada: e.  do racionalismo e do empirismo. Respostas: a.  do comunismo e do socialismo. b.  do empirismo e da complexidade. c.  do catolicismo e protestantismo. d.  do positivismo e do liberalismo. e.  do racionalismo e do empirismo. Feedback da resposta: Resposta: e) do racionalismo e do empirismo. Comentário: O filósofo alemão Immanuel Kant propôs-se a tentar superar a dicotomia que opôs, de um lado, o racionalismo (representado por Descartes) e, de outro, o empirismo (representado por Locke e Hume).

• Pergunta 8

  0,5 em 0,5 pontos

  	Para Michel Focault (1926-1984), vivemos em uma “sociedade disciplinar”, um tipo de organização da sociedade criado com a chegada ao poder da burguesia, grupo que se preocupou em afastar do convívio social os inaptos ao trabalho e em garantir a manutenção de seu poder. Nesta concepção, a principal característica da sociedade disciplinar é a de, por meio de suas instituições fechadas, como as prisões, os orfanatos, os hospícios, quartéis e as escolas:
  	Resposta Selecionada: a.  deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo. Respostas: a.  deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo. b. deixar claro que as instituições sociais como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas servem para manter a ordem social. c. deixar claro para a sociedade que as instituições como hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas existem para controlá-la. d.  ocultar e mascarar o real objetivo das instituições fechadas, que é promover a ordem e a justiça social. e. procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de medidas que parecem drásticas e violentas por vezes, mas que são necessárias ao bem comum. Feedback da resposta: Resposta: a) deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no próprio indivíduo. Comentário: Ao defender a existência de uma sociedade disciplinar, Focault deixa claro que há uma intencionalidade manifesta de introjetar, no indivíduo, o senso de obediência. O indivíduo sente-se vigiado (essa dimensão é clara, visível) e sabe que tal vigilância pode custar-lhe a punição caso ele desrespeite a “disciplina” considerada adequada. Deste modo, ao se sentir vigiado, ele se sente também impelido a não contrariar as regras e, assim, acabou por introjetar a ordem por meio do sentimento de vigilância - algo bem astucioso.

• Pergunta 9

  0,5 em 0,5 pontos

  	Quando Nietzsche (1844-1900) afirmou que “Deus morreu e quem o matou fomos nós”, com isso ele estava querendo dizer que:
  	Resposta Selecionada: b.  A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião. Respostas: a.  Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” religiosas não lhe interessavam. b.  A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião. c. A humanidade havia chegado a um momento de autossuficiência em que se podia “bater no peito” e dizer que a ajuda de Deus não era mais necessária. d.  A ciência provou que Deus não existe e, por isso, ninguém mais precisa continuar acreditando nem em Deus nem em deuses. e. Ele liderou um movimento de ateus convictos que se empenhou em desconstruir a ideia de Deus (ou de deuses da cabeça das pessoas). Feedback da resposta: Resposta: b) A crença na razão e na evolução da ciência estava substituindo o papel originalmente desempenhado pela fé e pela religião. Comentário: A frase de Nietzsche, embora polêmica, não decorre de uma defesa do ateísmo e nem da tentativa dele próprio de desqualificar Deus ou a religião, mas de uma reflexão a respeito do papel que a religião e o pensamento religioso haviam desempenhado até que o homem passou a acreditar no poder da razão, que o levou a diversas descobertas científicas que, segundo Nietzsche, iriam, aos poucos, satisfazendo as necessidades e curiosidades humanas, de modo que eles deixariam de recorrer à Deus e à religião para dar sentido à vida, resolver seus problemas e atender suas necessidades, que seriam cada vez mais supridas pela ciência e pelo pensamento racional.

• Pergunta 10

  0,5 em 0,5 pontos

  	Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que sua descoberta do inconsciente representou uma ferida narcísica ao “orgulho” humano. Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o homem:
  	Resposta Selecionada: d.  precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão. Respostas: a.  jamais conseguirá ter controle sobre suas ações. b.  terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, conforme propôs René Descartes. c.  precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, conforme afirmou Copérnico. d.  precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão. e.  é forçado a perceber que suas ações são determinadas pela estrutura econômica, conforme defendia Marx. Feedback da resposta: Resposta: d) precisa admitir que não pode mais confiar plenamente na razão. Comentário: Ao mostrar que o homem não é só razão, mas é também “emoção”, ou seja, que ele não age apenas com base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu inconsciente, a praticar alguns atos), Freud fez com que toda aquela confiança no poder de desenvolvimento da humanidade por meio de sua razão fosse colocada em questionamento.

Quinta-feira, 10 de Maio de 2018 07h18min18s BRT